A concepção de espiritualidade humanista a partir do pensamento de Erich Fromm: a integralidade do ser humano na psicanálise humanista
Tese de Doutorado Acadêmico
Autor(es)
Denis Cotta Formiga (Formiga, Denis Cotta) / cottadenis@gmail.com
Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião
Área de conhecimento
TEOLOGIA
RELIGIAO E CULTURA
Orientador(es)
Fabiano Victor de Oliveira Campos
Banca Examinadora
Jacqueline de Oliveira Moreira ( PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE MINAS GERAIS )
Carlos Frederico Barboza de Souza ( PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE MINAS GERAIS )
Reinaldo da Silva Júnior ( UNIVERSIDADE DO ESTADO DE MINAS GERAIS )
Salezio Placido Pereira ( INSTITUTO DE PSICANÁLISE HUMANISTA )
25/02/2025
A concepção de espiritualidade humanista a partir do pensamento de Erich Fromm: a integralidade do ser humano na psicanálise humanista
Palavras-chave em Português
Erich Fromm
Espiritualidade humanista
Hassidismo
Integralidade humana
Vertentes místicas de feição cristã
Zen budismo
Este estudo trata da concepção de espiritualidade humanista a partir do pensamento do psicanalista alemão Erich Fromm (1900-1980). Sua inserção está balizada no campo do saber das Ciências da Religião, vinculada à disciplina auxiliar da CR conhecida como Psicologia da Religião, mais especificamente orientada por sua ramificação Psicologia e Espiritualidade, que se dedica à análise da construção do sentido existencial através da realização do ser. Em termos sintéticos, de acordo com a teoria frommiana, o ser humano deve ser entendido como um ente integral, dotado de três dimensões indissociáveis, a saber: a dimensão corpórea, a dimensão psicossocial e a dimensão espiritual. Assim, devido a sua integralidade, o indivíduo não deseja apenas viver, mas viver com sentido, pois é um ser de demandas espirituais. Ademais, a referida concepção de espiritualidade humanista só pode ser compreendida, se levarmos em consideração as três influências religiosas/místicas que fundamentam a sua constituição: o hassidismo polonês, o zen budismo e as três vertentes místicas de feição cristã (Mestre Eckhart, o autor desconhecido d’A nuvem do não saber e Thomas Merton). Em cada uma delas, Fromm colheu e significou aspectos espirituais, que formam o que chamamos nesta pesquisa de Unidade espiritual, a base estrutural constitutiva da espiritualidade humanista. Neste viés, a fim de analisar as premissas aludidas anteriormente, esta pesquisa utilizou-se da leitura teórico-bibliográfica como recurso metodológico, tendo como base primordial as obras de Erich Fromm, assim como de autores secundários e de comentadores do psicanalista humanista. Em termos gerais, a partir deste estudo, foi possível constatar que, a espiritualidade humanista está associada à uma vivência integral imbuída de sentido, que possibilita o pleno despertar do indivíduo, fazendo com que ele se situe no mundo como agente de transformação, combatendo as várias manifestações do indiferentismo. Esse despertar espiritual, por sua vez, desemboca numa experiência mística de unicidade amorosa com o mundo, a BioMística, na qual os valores humanos mais altos são manifestos no plano da ação.
The conception of humanistic spirituality based on the thought of Erich Fromm: the integrality of the human being in humanist psychoanalysis
Palavras-chave em Inglês
Erich Fromm
Hasidism
Human integrality
Humanistic spirituality
Mystical aspects of a Christian nature
Zen Buddhism
This study deals with the concept of humanistic spirituality based on the reflections of the German psychoanalyst Erich Fromm (1900-1980). This insertion is based on the field of knowledge of Religious Sciences, linked to the aforementioned auxiliary discipline known as Psychology of Religion, more specifically guided by its branch understood as Psychology and Spirituality, which is dedicated to the analysis of the construction of existential meaning through the realization of being. In short, according to Frommian theory, the human being needs to be understood as an integral being, endowed with three inseparable dimensions, namely: the corporeal, psychosocial and spiritual dimensions. Thus, due to its integrality, the individual not only wants to live, but to live with meaning, as he is a being with spiritual demands. Furthermore, the aforementioned conception of humanist spirituality can only be understood if we take into account the three religious/mystical influences that underlie its constitution: Polish Hasidism, Zen Buddhism and the three mystical aspects of Christian character (Master Eckhart, the author unknown from The "cloud of not knowing" and Thomas Merton). In each of them, Fromm collected and signified spiritual aspects, which form what we call in this research Spiritual Unity, the constitutive structural basis of humanist spirituality. In this way, in order to analyze the premises alluded to previously, this research used theoretical-bibliographical reading as a methodological resource, having as their primary basis the works of Erich Fromm, as well as secondary authors and humanist psychoanalyst commentators. In general terms, from this study, it was possible to verify that humanist spirituality is associated with an integral experience imbued with meaning, which allows the individual to fully awaken, making him/her situated in the world as an agent of transformation, combating the various manifestations of indifferentism. This spiritual awakening, in turn, leads to a mystical experience of loving oneness with the world, BioMysticism, in which the highest human values are manifested on the plane of action.
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