Tese de Doutorado Acadêmico

Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião

RELIGIAO E CULTURA

30/06/2025

OS REINADOS ENCOBERTOS: fundamentos da recorrência sebastianista no imaginário político-religioso brasileiro

O sebastianismo, fenômeno mítico-religioso surgido com o desaparecimento de D. Sebastião em 1578, transcende sua origem portuguesa (em diálogo com fenômenos análogos na Península Ibérica) e manifesta-se de forma singular, com suas próprias especificidades, no Nordeste brasileiro, especialmente em movimentos como Pedra Bonita, Canudos e Serra do Rodeador no século XIX. Este trabalho analisa o sebastianismo como uma categoria transfronteiriça que combina mito, religião e política, explorando suas implicações proféticas, literárias e sociais. A pesquisa critica a redução do fenômeno a rótulos como “messiânico” ou “milenarista”, lidos por uma chave exclusivamente sociologizante (numa “sociologia do atraso”), propondo, em vez disso, uma abordagem das Ciências da Religião (ainda que interdisciplinar, integrando História, Antropologia etc), que prioriza a análise da mitopoética sebástica, em suas recriações. Destaca-se a influência ou persistência de elementos recriados da mentalidade ibérica medieval, a presença de símbolos como o “Encoberto” e o “Desejado”, e a tensão entre sertão e litoral. Apesar de sua relevância histórica, o sebastianismo perde força no século XXI, diluído em narrativas modernas, mas permanece latente no imaginário coletivo.

THE HIDDEN REIGNS: foundations of Sebastianist recurrence in the Brazilian political-religious imaginary

Sebastianism, a mytho-religious phenomenon that emerged with the disappearance of King Sebastian in 1578, transcends its Portuguese origin (in dialogue with analogous phenomena on the Iberian Peninsula) and manifests itself in a unique way, with its own specificities, in the Brazilian Northeast, especially in movements such as Pedra Bonita, Canudos, and Serra do Rodeador in the 19th century. This work analyzes Sebastianism as a cross-border category that combines myth, religion, and politics, exploring its prophetic, literary, and social implications. The research criticizes the reduction of the phenomenon to labels such as "messianic" or "millenarian," interpreted through an exclusively sociological lens (in a "sociology of backwardness"), proposing instead an approach from Religious Studies (albeit interdisciplinary, integrating History, Anthropology, etc.) that prioritizes the analysis of the Sebastic mythopoetics in its recreations. The influence or persistence of recreated elements from the medieval Iberian mentality, the presence of symbols such as the "Hidden One" and the "Desired One," and the tension between the hinterland (sertão) and the coast are highlighted. Despite its historical relevance, Sebastianism loses strength in the 21st century, diluted in modern narratives, but remains latent in the collective imagination.